El pensamiento del sociólogo Niklas Luhmann y su teoría de sistemas se está consolidando con fuerza en la cultura académica juvenil alemana (y no sólo académica, también popular, ver imagen). Como bien mencionó (y se equivocó) el sociólogo W. Schluchter, editor de la obra de Weber, Luhmann “ha generado en Alemania mucho daño” a las ciencias sociales. Con poca modestia, el sociólogo se refiere con estas palabras a la lúcida crítica de Luhmann precisamente a la “Teoría crítica” (Adorno, epígonos y apologetas) y a toda la tradición heurísticamente inmóvil, dauerreflexiv (Schelsky) que ha producido la escuela de Frankfurt (no sólo en Alemania). Luhmann ha generado sin duda mucho daño al marasmo teórico-hegemónico que se ha formado luego de medio siglo de supuesta “crítica de la ideología” (siempre “la de los otros”), leitmoviv de la sociología alemana francfortés alteuropäisch (Luhmann). En el polo de la muchacha se puede leer una frase clásica y muy popular de Luhmann (reconocido con el “premio Hegel”, y no por casualidad), cuando se le preguntó sobre el significado de su esfuerzo científico para las ciencias sociales: “objetivo: teoría de la sociedad. Tiempo necesario: 30 años. Costes: cero“. Para motivar a nuestros lectores, republicamos el artículo de nuestro amigo Aldo sobre el importante archivo online dedicado a la obra de Luhmann. GK.
Por Aldo Mauricio Lara Mendoza
Universidad Autónoma del Estado de México, México
El siguiente Post tiene un carácter meramente informativo, ya que el intento de hacer alguna aproximación al trabajo teórico llevado a cabo por Niklas Luhmann sería, por lo demás, demasiado escueto e inabarcable en tan pocas páginas. Como se sabe, Luhmann “had published an oeuvre of over 14,000 printed pages.” (Bechmann y Stehr, 259; 2003) . Queremos solamente hacer referencia al material más relevante que esta disponible en la siguiente dirección que consta de 79 documentos, algunos libros y otros artículos en distintos idiomas, aunque en su mayoría se encuentran en castellano (todos del autor mencionado).
En el presente material recolectado, encontramos libros importantes, entre los cuales se encuentra su obra magna, como muchos saben, la obra que hizo paralelamente a lo largo de su carrera en la universidad de Bielefeld (1968-1998), el libro así llamado “La sociedad de la sociedad” (Gesellschaft der Gesellschaft). Este libro y en general toda la arquitectura conceptual llevada por el autor, es una clara opción teórica y científica que contrasta con ese periodismo científico (que tanto se crítica en este blog) que se aleja radicalmente de aquellas descripciones de las descripciones que buscan superar la impotencia intelectual haciendo alusión a fundamentos, en última instancia, morales (o éticos, que sería la teoría de la moral), o haciendo alusión a ese deber ser, del cual es del gusto de politólogos y sociólogos por igual. Este libro en particular es un desarrollo epistemológico y metodológico (tomando en cuenta las implicaciones que esto tiene) que trata de observar a la sociedad desde sí misma, no anunciando un fundamento racional consensual, ni una manera irrebatible (como buscan los fundamentos éticos, es decir la irrebatibilidad de la irrebatibilidad de los fundamentos), sino la manera en cómo se han llevado las selecciones sobre las semánticas y las estructuras sociales, desde una poderosa perspectiva evolutiva de la sociedad.




















